المشهد: أرض سورية مروية بدماء آلاف السوريين المدنيين على أيدي قوات السلطة النظامية و غير النظامية التابعة لها(الشبيحة).السجون السورية ممتلئة بمئات آلاف المعتقلين تحت تعذيب خيالي رهيب لسوريين بدءاً من عمر ٤ شهور إلى ما فوق السبعين متضمناً النساء. جرمهم الأعظم: أي شكل من أشكال الاعتراض على السلطة الحاكمة أو تأييد هذا الاعتراض: من التظاهر،حتى تصوير المظاهرات و ما شابه.
نقطة انتهى.
المفاجأة (أو الصدمة): التعليقات و التبريرات المخالفة للفطرة الإنسانية، خاصة المتمدنة، من بعض السوريين على هذا المشهد. بدءاً بإنكار هذا المشهد أو تبريره أو تحويره أو الالتفاف عليه بتحويل النظر لافتراضات أخرى لا يرقى أعظمها لمصيبة نحر نفس مواطنة بريئة!( و سأستخدم لتسميتهم الوصف الشائع:المنحبكجية)
بالنسبة لي لو شاهدت نفس المشهد تحت أي من المتغيرات(الزمان،الأشخاص،الانتماءات،.المعطيات،..) لما تغير موقفي قيد أنملة:إدانة هذا الإجرام الممنهج ضد الإنسانية و طلب إحالته لمحاكمة قانونية عادلة
نقطة انتهى.
لكن لمساعدتي على فهم تلك التبريرات الشاذة إنسانياً و حضارياً -برأيي-،لجأت لاستخدام تقنية تغيير/حذف إحدى المتغيرات ثم فحص نتيجة محاكمتهم العقلية(من مؤيدة لأفعال السلطة لمعارضة لها)،فجاء التحليل كالتالي:
فئة ١: بتغيير شكل الرئيس أو صوته أو طريقة حديثه تتغير نتيجة محاكمتها العقلية.
التعليق: فئة سطحية حمقاء.
فئة ٢: بتغيير طائفة الرئيس تتغير النتيجة.
التعليق:فئة متعصبة طائفية.
فئة ٣: بتغيير حزب الرئيس تتغير النتيجة.
التعليق:فئة متعصبة ضيقة.
فئة ٤: بتغيير مستوى المتظاهرين أو لباسهم مثلاً (برستيجهم) تتغير النتيجة.
التعليق:فئة سطحية مظهرية.
فئة ٥: بتغيير علاقة نفع قائمة مع السلطة (كمصلحة) تتغير النتيجة
التعليق:فئة مادية متسلقة منافقة.
فئة ٦:بتغيير علاقة ضرر غير قائمة مع السلطة(كوقوع أحد المقربين تحت تعذيب أو اغتيال أو ظلم بيد السلطة)تتغير النتيجة
التعليق:فئة أنانية(جماعة “حارة كل مين إيدو إلو)”
فئة ٧:بتغيير أيديولوجية المعارضة أو انتماء أكثريتها الفكري أو المذهبي تتغير النتيجة
التعليق: فئة مسيسة.
فئة ٨:بتغيير مواقف الدائرة المقربة المحيطة تتغير النتيجة.
التعليق:فئة تابعة مذبذبة.
فئة 9: بتغيير المكان و الشخصيات (كأن تكون ثورة في بلد آخر أو مثلاً بين الفلسطينيين و الإسرائيليين)
التعليق: فئة مخادعة (تخدع نفسها أولاً)
فئة 10: بتغيير البرمجة الدماغية أو العصبية الحسية تتغير النتيجة
شو بدي قول عن هالفئة؟؟؟ فئة ……إذا كانت القصة كلها تلخصها جملة (أنا إنسان ماني حيوان) بس في فئة مصرة تكون:”لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها”
This entry was posted on Sunday, January 22nd, 2012 at 3:06 pm and is filed under free2comment. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.
You can leave a response, or trackback from your own site.
عشر فئات “للمنحبكجية”
المشهد: أرض سورية مروية بدماء آلاف السوريين المدنيين على أيدي قوات السلطة النظامية و غير النظامية التابعة لها(الشبيحة).السجون السورية ممتلئة بمئات آلاف المعتقلين تحت تعذيب خيالي رهيب لسوريين بدءاً من عمر ٤ شهور إلى ما فوق السبعين متضمناً النساء. جرمهم الأعظم: أي شكل من أشكال الاعتراض على السلطة الحاكمة أو تأييد هذا الاعتراض: من التظاهر،حتى تصوير المظاهرات و ما شابه.
المفاجأة (أو الصدمة): التعليقات و التبريرات المخالفة للفطرة الإنسانية، خاصة المتمدنة، من بعض السوريين على هذا المشهد. بدءاً بإنكار هذا المشهد أو تبريره أو تحويره أو الالتفاف عليه بتحويل النظر لافتراضات أخرى لا يرقى أعظمها لمصيبة نحر نفس مواطنة بريئة!( و سأستخدم لتسميتهم الوصف الشائع:المنحبكجية)
بالنسبة لي لو شاهدت نفس المشهد تحت أي من المتغيرات(الزمان،الأشخاص،الانتماءات،.المعطيات،..) لما تغير موقفي قيد أنملة:إدانة هذا الإجرام الممنهج ضد الإنسانية و طلب إحالته لمحاكمة قانونية عادلة
نقطة انتهى.
لكن لمساعدتي على فهم تلك التبريرات الشاذة إنسانياً و حضارياً -برأيي-،لجأت لاستخدام تقنية تغيير/حذف إحدى المتغيرات ثم فحص نتيجة محاكمتهم العقلية(من مؤيدة لأفعال السلطة لمعارضة لها)،فجاء التحليل كالتالي:
فئة ١: بتغيير شكل الرئيس أو صوته أو طريقة حديثه تتغير نتيجة محاكمتها العقلية.
التعليق: فئة سطحية حمقاء.
فئة ٢: بتغيير طائفة الرئيس تتغير النتيجة.
التعليق:فئة متعصبة طائفية.
فئة ٣: بتغيير حزب الرئيس تتغير النتيجة.
التعليق:فئة متعصبة ضيقة.
فئة ٤: بتغيير مستوى المتظاهرين أو لباسهم مثلاً (برستيجهم) تتغير النتيجة.
التعليق:فئة سطحية مظهرية.
فئة ٥: بتغيير علاقة نفع قائمة مع السلطة (كمصلحة) تتغير النتيجة
التعليق:فئة مادية متسلقة منافقة.
فئة ٦:بتغيير علاقة ضرر غير قائمة مع السلطة(كوقوع أحد المقربين تحت تعذيب أو اغتيال أو ظلم بيد السلطة)تتغير النتيجة
التعليق:فئة أنانية(جماعة “حارة كل مين إيدو إلو)”
فئة ٧:بتغيير أيديولوجية المعارضة أو انتماء أكثريتها الفكري أو المذهبي تتغير النتيجة
التعليق: فئة مسيسة.
فئة ٨:بتغيير مواقف الدائرة المقربة المحيطة تتغير النتيجة.
التعليق:فئة تابعة مذبذبة.
فئة 9: بتغيير المكان و الشخصيات (كأن تكون ثورة في بلد آخر أو مثلاً بين الفلسطينيين و الإسرائيليين)
التعليق: فئة مخادعة (تخدع نفسها أولاً)
فئة 10: بتغيير البرمجة الدماغية أو العصبية الحسية تتغير النتيجة
شو بدي قول عن هالفئة؟؟؟ فئة ……إذا كانت القصة كلها تلخصها جملة (أنا إنسان ماني حيوان) بس في فئة مصرة تكون:”لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها”
Share this:
Like this:
This entry was posted on Sunday, January 22nd, 2012 at 3:06 pm and is filed under free2comment. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.