The Strongest Person in the Arab World

September 19, 2008

I think the most privieleged person in the Arab world is….ME! Yes, I am the strongest one here.

Don’t you believe me? Ok then, here are my reasons:

  • When I extend my hand to a man for a greeting, he is afraid of shaking it. He hides his hand and lowers his head.
  • My hair also seems to threaten the stability of Arab men. They can’t stand seeing it uncovered.

I am, a woman, the strongest one in the Arabic world!

(To be fair, this is an exaggerated view, as things are changing here. Although it is still there in many families and places. But in general, it is now much diluted.)


رسائل دينية:بين معناها الشائع و ترجمة المنطق

September 12, 2008

1.حجاب المرأة

،المعنى الشائع:صورة المرأة المتحفظة ،البعيدة مقاصدها عن أن تغوي أو تغوى

ترجمة المنطق:-شعر رأس المرأة جزء من هويتها و هو يظهر تكوينها في مظهر أكمل. و الأكمل أجمل. و الجمال يلهم النفوس السوية و يعكس إحساسها بالجمال الخارجي على إحساسها بالسلام الداخلي. أما النفوس التي ما جمح بدائيتها قانون و لا نظام و لا تسلسل حضارات فقد يغويها، و هذه النفوس إن غويت أعطت لنفسها الحق أن تعتدي، و إن اعتدت غصبت بغير رضا ولا حق. الأخبار الجيدة هنا: أن المجتمعات قد اختارت التحضر بوضع قوانين تحميها قوة سلطة الدولة لمنع أي طرف أن يعتدي على أي طرف غصباً و عدواناً. هذا معناه أنه و إن اختارت النفوس الدنيئة أن تغوى لمرأى خصيلات شعر متطايرة أمام وجه الريح و الشمس، فقررت أن تعتدي، فإن القانون يمنعها و الدولة تقف ضدها و المجتمع ينبذها. ما عاد العدوان مجلبة للشعور بالفوقية و الاستعلاء و القوة و النفوذ، بل أصبح مجلبة للذل و الصغار و النبذ من قبل القوة الأعلى: قوة القانون و النظم المدنية.

دفع هذا النفوس أن تتمدن بقياس تصرفاتها بمقياس العدل الاجتماعي. ما عادت خصلت الشعر دافعاً محرضاً للعدوان. بل عادت مكوناً معترفاً به لشكل المرأة و هويتها.

أما أن نطلب منها في عصر النظم و القوانين أن تستمر في إخفائه فهذا معناه أننا:

- نتبنى تصرفات و معتقدات بحكم العادة الموروثة دون إخضاعها لحكم المنطق و الحاجة

- الشعائر عندنا أصلها أحكام قهرية غير مرتبطة بحاجة اجتماعية و إنسانية

-سلوكيات الإنسان عندنا غير قابلة للبرمجة و التطور بحكم تطور المدنية و الحضارة

- نوافق على فكرة أن الرجل قد يثار قهراً و بخارج إرادته إن كشف أمامه شعر المرأة و أنه إن ثار بهذه الطريقة فهو غير ملام إن شعر أن تصرف بطريقة حيوانية أي بغير أن يتحكم بإرادته

-………………………………..